授業/음양오행론 (7) 썸네일형 리스트형 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 (各種 陰陽五行의 吉凶 方位) 음양오행에 따르면, 길흉방위는 다음과 같이 대략 10가지로 분류된다. (1) 귀인방 (貴人方) 귀인방은 등과급제(登科及第)하여 벼슬에 출사(出仕)하는 매우 길한 방위다. 풍수지리에서는 좌(坐)를 기준으로 귀인 방위에 용(龍)과 문필봉(文筆峰), 귀인봉(貴人峰), 고축봉(告軸峰) 등의 사격(砂格)이 있거나 물이 득수(得水)하면 매우 길하다. . 건(乾), 갑(甲), 인(寅), 해(亥) 좌는 축(丑)과 미(未) 방위가 귀.. 9. 구성법 (九星法) 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 9. 구성법 (九星法) 구성(九星)이란 우주천체의 중심인 북극성 주위를 운행하며 우주를 지배하는 북두칠성(北斗七星)과 좌보성(左輔星), 우필성(右弼星)을 합한 아홉개의 별을 가리킨다. 제일성(第一星)은 탐랑성(貪狼)이며 천추생기궁(天樞生氣宮)으로 오행은 목(木)이다. 제이성(第二星)은 거문성(巨文星)이며 천의제왕궁(天醫帝王宮)으로 오행은 토(土)다. 제삼성(第三星)은 녹존성(祿存星)이며 천기절체궁(天機絶體宮)으로 오행은 토(土)다. 제사성(第四星)은 문곡성(文曲星)이며 천권유혼궁(.. 8. 정음정양법 (淨陰淨陽法) 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 8. 정음정양법 (淨陰淨陽法) 나경패철에 있는 24방위를 팔괘(八卦)에 배속시켜 팔괘의 음양을 가리는 것을 정음정양법(淨陰淨陽法)이라고 한다. 나경패철의 24방위는 임(壬), 자(子), 계(癸), 축(丑), 간(艮), 인(寅), 갑(甲), 묘(卯), 을(乙), 진(辰), 손(巽), 사(巳), 병(丙), 오(午), 정(丁), 미(未), 곤(坤), 신(申), 경(庚), 유(酉), 신(辛), 술(戌), 건(乾), 해(亥)다. 이를 팔괘(八卦)에 배납(配納)하면 다음과 같다. 건(乾)과 .. 7. 십이포태법 (十二胞胎法) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 7. 십이포태법 (十二胞胎法) 십이포태법(十二胞胎法)은 인간과 우주만물의 생성소멸의 과정을 12단계로 나누어 설명한 것이다. 사주학을 비롯하여 동양철학에서 길흉화복을 가릴 때 많이 쓰이는 법으로, 풍수지리에서는 사국법(四局法)과 팔십팔향법(八十八向法)에서 주로 사용한다. 12포태란 포(胞). 태(胎). 양(養). 생(生). 욕(浴). 대(帶). 관(官). 왕(旺). 쇠(衰). 병(病). 사(死). 묘(墓)로 분리된다. 인간의 일생과 우주만상의 생성과 소멸과정을 열두 단계로 나누어 적용시킨 것이다. 그런데.. 6. 둔월둔시법 (遁月遁時法) 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 6. 둔월둔시법 (遁月遁時法) 년(年), 월(月), 일(日), 시(時)에 천간과 지지를 배합하는 방법이다. 년과 일은 달력이나 만세력을 보면 쉽게 찾을 수 있으나 월과 시는 도출해야 한다. 그 방법을 둔월둔시법(遁月遁時法)이라고 한다. (1) 둔월법 (遁月法) 월의 지지(地支)는 일정하다. 즉 음력으로 1월은 인월(寅月), 2월은 묘월(卯月), 3월은 진월(辰月), 4월은 사월(巳月), 5월은 오월(午月), 6월은 미월(未月), 7월은 신월(申月), 8월은 유월(酉月), 9월은 술.. 5. 오행의 상생상극과 육친법 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 5. 오행의 상생상극(相生相剋)과 육친법(六親法) 오행은 상생(相生)과 상극(相剋) 작용을 통해 만물을 생성 변화시킨다. (1) 상생 (相生) 목생화(木生火) : 불은 나무가 없으면 존재할 수가 없다. 화생토(火生土) : 흙은 불이 없으면 형체를 변경할 수 없다. 토생금(土生金) : 흙 속에 광물이 들었다. 금은 땅 속에서 나온다. 금생수(金生水) : 광물질이 많은 암반에서 좋은 생수가 나온다. 수생목(水生木) : 나무는 물이 없으면 살지 못한다. (2) 상극 (相剋) 목극토 (木.. 4. 오행의 종류 (五行의 種類) 음양오행론(陰陽五行論) 1. 음양오행의 개요 2. 음양오행의 원리 3. 하도와 낙서 4. 오행의 종류 5. 오행의 상생상극과 육친법 6. 둔월둔시법 7. 십이포태법 8. 정음정양법 9. 구성법 10. 각종 음양오행의 길흉 방위 4. 오행의 종류 (五行의 種類) 오행(五行)이란 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) 다섯 가지로 우주의 삼라만상을 형성하는 5가지 활동적 원소(元素)를 말한다. 처음에는 오행을 자연과 인생에 없어서는 안될 단순한 나무, 불, 흙, 쇠, 물의 물질적 관념으로만 생각하였다. 그런데 나무에 의해서 불이 되고, 불은 모든 것을 태우고 나면 재가 되어서 다시 흙이 되고, 흙으로부터 쇠가 형성되어 나오고, 쇠는 또 물을 생성하며, 물은 나무를 살아가게 한다는 사실을 알게 되.. 이전 1 다음
